तारीख  पे तारीख ...........दिनेश मांकड़

                    छबीस सल्ल के अनुस्नातक सुनील पर मुकदमा दर्ज हूजा | उसने कुछ गुन्हा नहीं किया ,फिर भी ., पुलिस हिरासत और कैद |   पास में पैस नहीं थे इसलिए जामिन नहीं मिला| अदालत में  मुकदमा सात साल चला  और वह निर्दोष जाहिर हुआ | उसने माननीय न्यायमूर्ति को सवाल किया " मेरे जेल में बीते निरर्थक सात साल कहा से लाउ ?

                    भारतीय न्यायतंत्र उत्तम है |संविधान  और दंड संहिता भी अधिक उत्तम है |  फिर भी  कुछ न कुछ  वजह स विलम्ब में न्याय मिलता है | और कई निर्दोष लोग सालों तक शारीरिक एवं मानसिक यातना भुगतते है| 

               अपने जीवन में हम सभी  बातों में तुरंत ही परिणाम -फल चाहते है | रसोईघर में  अच्छी रसोई बनी ,जल्दी ही मन खाने को जी चाहता है | बच्चो की पढाई के बाद उसके परिणाम की उत्सुकता हमें कितनी होती है?  न्याय तंत्र में भी जो व्यक्ति निर्दोष  होती है ,वह तो तुरंत ही फैसला चाहती है | मगर जो  दोषित है उसको कोई चिंता नहीं ,इसलिए  वह बार बार किसी न किसी बाधा डाल कर विलम्ब करने की कोशिश  करता है ,ताकि जितना हो सके उतना मुकदमा उलझाया जाय  और  न्याय में विलम्ब हो|  हमारे देश में सभी को पूरी तरह तक दी जाती है | अपना हो सके इतना बचाव करे | ऐसी आदर्श व्यवस्था होनी ही चाहिए | मगर इसका दुरुपयोग न्यायतंत्र की गरिमा को ठेस पहुंचता है | William  E. Gladston  कहते है    “Justice delayed is justice denied “  विलम्ब से आम लोगोमे न्याय तंत्र के प्रति आदर कम होता है| 

              पहली बात मुद्दत की |  अदालत में प्रक्रिया सुचारु चले तो फैसला भी जल्दी आ सकता है | ज्यादातर  ( सभी नहीं ) मुकदमे में  पक्षकार बार बार किसी न किसी  कारण, नई मुद्दत मांगता है ,कभी कभी बुरे इरादे से अधूरे कागज़ ले कर जाते है | सामने वाले से और नए आधार मांगे जाते है |  मतलब, किसी भी वजह  विलम्ब हो; ऐसा कोई एक पक्षकार सोचता है | साक्षी की अनुपस्थित ,फर्जी तबीबी प्रमाणपत्र  जैसे बहाने बनाकर मुकदमे को तीतर-बितर करते है |

             सभी विद्वान और विधि के जानकार वकील महाशय अपने ही असील को सच्चा मानकर चलते है |  सभी किस्से में दोनों पक्षकार सच्चे हो ऐसा तो हो ही नहीं सकता| फिर भी सभी सब अपने को सच्चे  साबित करने की होड़ लगाते है |यह कैसी अजीब बात है|

             कहावत है की "आटा और उम्र ख़त्म होंगे, तब न्याय मिल्र्गा |" जर्मन कहावत भी है – “ Go to law for Sheep and lose Cow ! “  हकीकत तो यह है की जिसके पास लड़ने की ताकत  होती है ,वही न्याय पा सकता है | आम आदमी सच्चे होने पर भी कब और कैसा न्याय पायेगा  ये कोई नहीं कह सकता | हमारे मानवीय एवं उदार कायदे के छिंडे  { hole } जाँच कर उसका बुरा फायदा उठाया जाता है|  यह गलत बात है | सब जानते है,मगर कोई इलाज नहीं | गुजराती भाषा के कवि करसनदास माणेक कहते है ," देवड़िए दंड पामे चोर मुठ्ठी  जार ना ,लाख खांडी लूटनारा  महफिले  मंडाय  छे |" ( मुट्ठी अनाज चुराने वाले को दंड होता है और करोडो रूपये  लूटने महफ़िल जमाते है | )

          हम सभी साथ मिलकर सोचे - आखिर सत्यका विजय होने वाला है | न्यायतंत्र का फैसला जो भी हो ईश्वर तो सदा  सत्य के साथ ही रहता है | और खास करके हम भारतवासी तो अदालत को न्यायदेवी का मंदिर ही तो मानते है | मन्दिरमे ईश्वर के सामने जूठे को  सच्चा साबित करने की सोच भी नहीं आनी चाहिए| यहां  बिना वजह बाधा डालने का ,या विलम्ब ने ले जाने का सवाल ही पैदा नहीं होता | हम मंदिर में है |

              भारतीय  संस्कृति तो कहती है --     कैसा होगा राम राज्य ....

                                         न राज्यं न राजाऽसीन्न दण्डयो न च दाण्डिक: |
                                           धर्मेणैव प्रजास्सर्वा रक्षन्ति स्म परस्परम् ||                                                                                                                          ( जंहा राज्य या तो राजा भी नहीं होगा ,दाण्डीय भी नहीं और दंड देनेवाला भी नहीं |प्रजा परसपर आपसमे मिलकर सबको सुरक्षित करेगी|)

              आखिर तौर पर हम सब मानवी है |  ईश्वर की सबसे बड़ी प्रिय ,बुद्धिमान ,समझदार ,प्राणवान और विचारवान रचना है | मानवीयता ,संवेदन शीलता,वाले ,दूसरोके भाव -प्रेम ,दुःख-विषाद समजने वाले है | सच्चे को जल्द से जल्द न्याय मिले ,न्याय देवी की  गरिमा बढे -बरकरार  रहे ऐसी प्रार्थना करे |सब को सन्मति दे -सदभुद्धि  दे| जंहा भी हो सके ,सच्चे को त्वरित न्याय मिले  ऐसा प्रत्यक्ष या परोक्ष योगदान दें | इस विचार को फैलाते रहे|  न्यायदेवी को हम सब का शत शत प्रणाम |

                     સર્વશ્રેઠ  ગુરુ –હાથવેંત-હાજરા હજુર                                 દિનેશ માંકડ

            ગુરુ પૂર્ણિમા ,ભારતીય સંસ્કૃતિનો ખુબ જ મોટો  દિવસ .ગુરુ પૂજન કરવાનો  દિવસ મોટાભાગની વ્યક્તિમાં કોઈક ખૂણે  ગુરુ તરીકે કોઈ સ્થાપિત હશે ,ખુબ સારી વાત છે. પણ આ કળિયુગ છે .માનવ સહજ લક્ષણોની વ્યાખ્યાઓ બદલાઈ છે..માણસ માત્રમાં પ્રસિદ્ધિ નો અભરખો વધ્યો છે .બે-પાંચ અનુયાયી મળી જાય એટલે ગુરુ બની જાય.આપણા દેશમાં મેક અપ મેનો નો તોટો  નથી .પરિણામે "ગુરુ"  શબ્દ ની ગરિમા  ઘટતી ચાલી છે.

     કોઈ વ્યક્તિ માર્ગદર્શન આપે ,ક્યાંક લઘુતામાંથી બહાર કાઢે  આત્મ વિશ્વાસ માટે પ્રેરે ,,કોઈ કશુંક નવું શીખવે , તેનો આદર હોય ,તેને વંદન કરાય પણ તે ગુરુ જ હોય ,તેવું હંમેશ ન જ હોઈ શકે. પરંપરા થી  ચાલતી ગુરુ ની પ્રથા છે .સમય  બદલાયો છે. જે તે સમયે આપણી આગળની પેઢીની  જે તે વ્યક્તિ કે સંસ્થા માટે ની ખુબ ઉદાર લાગણી હોય..તેમના જીવન પરિવર્તન માં  તે ગાદીપતિ નો મોટો રોલ હોઈ શકે .એનો અર્થ એવો નહીં કે આજે  એ ગાદી પર  જે આવે તેને  'ગુરુ' તરીકે સ્વીકારી લેવો! 

       ગુરુ આદર  વ્યક્તિ પૂજા માં ફેરવાય તે પરિબળ ખુબ જ જોખમી છે. ગ્રામ્ય પ્રજા તો તેની ખુબ ભોગ બને ,પણ શિક્ષિતવર્ગ પણ અવિચારી ને અંધશ્રધ્ધા નો ભોગ બને તે ભયાનક ઘટના  કહેવાય.  ગુરુ ના કહેવ થી તેજસ્વી સંતાનનું ડોબાં  સાથે ગોઠવી, જીવન બરબાદ કરે. પરિવારજન છેલ્લા શ્વાસ લેતું હોય ત્યારે ડોક્ટર ને બદલે ગુરુને ફોન કરે કે ગુરુ ચરણામૃત પીવરાવી સ્વજન ને ગુમાવી દે તેવા ભણેલા શિષ્ય પણ આજે જોવા મળે જ છે.

       અરે! ભાઈ. તો ગુરુ ગોતવા ક્યાં જવું?  જરાકે લગીર ચિંતા ન કરો .આ રહયા ગુરુ તો હાથ વેંત છે!    ભારતીય તત્ત્વચિંતક જે.કૃષ્ણમૂર્તિ કહે છે ,” You youself are the Teacher and Pupil ,you are the Master, you are the Guru.” આપણે  પોતેજ  આપણા ગુરુ થઈએ તો કેવું ? વાત મજાક ની નથી. હકીકત માં આપણે જેટલું બીજાનું હિત વિચારીએ છીએ ,તેટલું પોતાનું ભલું કરવાનું વિચારતા જ નથી.આંતર અવલોકન ની ટેવ ખુબ ઓછા લોકો ને હોય છે. હોય તો પણ ઉપરછલ્લી જ હોય છે. વિશ્વમાન્ય ગ્રંથ શ્રીમદ ભગવદ્ ગીતા કહે છે ,

                                                         उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् ।

                                                        आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः ।।

           {પોતે જ પોતાનો ઉદ્ધાર કરવો પોતાનો નાશ પોતે ન કરવો.પોતે જ પોતાનો બંધુ છે  અને પોતેજ પોતાનો દુશ્મન પણ છે}     અધ્યાય ૬ શ્લોક ૫

      એક અન્ય પ્રચલિત શ્લોકમાં ગુરુને  બ્રહ્મા ,વિષ્ણુ અને મહેશ્વર સાથે સરખાવ્યા છે.  બ્રહ્મા સર્જક છે,વિષ્ણુ પોષક છે અને મહેશ્વર  દુષ્ટ વ્રત્તિ ના  વિનાશક છે  જીવન માં શિક્ષણ ,પરિવાર,વ્યવસાય , સંપત્તિ વગેરે નો  સર્જક મનુષ્ય પોતે જ છે. જીવનશૈલી ,આદતો અને પોતાના જીવન સિદ્ધાંતો પણ તે જાતે જ બનાવે છે ..આ  બધા નો  ઉપયોગ  સંચાલન ,પોષણ પણ તે જ કરે છે. અને  વ્યય પણ પોતે જ કરે છે .તેના  સર્જન ,પોષણ અને  વ્યય કેમ કરવા તે પોતે જ નક્કી કરે છે.

          જે આ બધું પ્રામાણિક પણે, પૂર્ણ  નિષ્ઠાથી  કરે છે ,તેને કશી ચિંતા નથી પણ જે ને કશુંક ખૂટે છે એને ગુરુ યાદ આવે છે. તમામ સ્થિતિ નો સર્જક ,પોશાક,નાશક પોતે જ હોય તો તેમાં  ખૂટતું .હોય તો  પૂર્તતા પોતે જ કરી શકે .ઈશ્વરે પશુ કરતા એક વિશેષ શક્તિ માણસ ને આપી છે અને તે એટલે  "વિચાર  શક્તિ"  શું સારું ને શું  ખરાબ, શું સાચું ને શું ખોટું , તે માણસ વિચારી શકે. જ  છે. થોડીક  જાગૃકતા અને થીડીક સંકલ્પ શક્તિ હોય તો બધી જ દુષ્ટ વૃત્તિ નો વિનાશ થાય જ .સ્વામી વિવેકાનંદ કહે છે ,"માણસ પોતે જ પોતાનો ભાગ્યવિધાતા છે" 

       દરરોજ ઈચ્છા થાય ત્યારે -છેવટે રાત્રે પોતે કરેલા નિર્ણય અને વર્તન નું ઊંડાણ થી વિચારપૂર્વક અવલોકન કરવાનું. મન ને થોડું ટપારવાનું ને થોડી શાબાશી પણ આપવાની .બીજા દિવસે થયેલી ભૂલો નું પુનરાવર્તન ન થાય તેવો પ્રયત્ન સતત કરતા રહેવો. અઘરું છે પણ અશક્ય તો નથી જ .

          ગુરુ -સદગુરુ આ જ કામ કરે છે.સાંભળે છે  વ્યક્તિ માં આત્મ વિશ્વાસ  જગાડે છે. શું આ કામ આપણે પોતે ન કરી શકીએ ? બીજાને હાર પહેરાવી ,માથું નમાવીએ એના કરતા પોતાને  શા માટે પગે ન લાગીએ? " તું કૌરવ  તું પાંડવ મનવા ,તું રાવણ તું રામ .હૈયા ના કુરુક્ષેત્રમાં પળ પળ નો  સંગ્રામ . "  આવો ગુરુપૂર્ણિમા ના પર્વે પોતાને જ પોતાનો ગુરુ બનાવી ઉન્નત જીવન ની દિશામાં પ્રયાણ કરીએ.માનવ -શ્રેઠ માનવ  બનવા તરફ એક ડગલું માંડીએ. સૌને  આત્મ અવલોકન ના આ પર્વે શુભકામના .

                                  लोकद्रोही                       दिनेश मांकड़

      "धन्नूलाल को मारो धक्का ,हमने ही चुना है |"   देश के सभी नागरिकोके  मुंह से जब यह आवाज़ निकलेगी तब ही हमारा लोकतंत्र बचेगा| जिस देश में लोकतंत्र  मजबूत होता  है , उस देश  का विकास त्वरित और सच्ची  दिशा में होता है|  और लोकतंत्र  तब तब बचेगा जब ज्यादातर नागरिक जागृत रहेंगे |     

देशको आज़ाद हुए सत्तर साल होने  जा रहे है | विश्वका  बहोत बड़ा लोकतंत्र हमारा देश है | हम ही तो  संसारमे  सबसे बड़ी  विरासत वाले है| दुनिया को  हमें ही रास्ता दिखाना चाहिए | विश्व मान्य शास्त्र और ग्रन्थ हमारे  पास है, बड़े तत्व चिंतक एवं राज नीतिज्ञ का अनुभव भी हमारे पास है| फिर भी हमारे लोकतंत्र को अच्छी तरह नहीं चला पाते ?                             

     ऐसा क्या हो गया देश को ,जिसमे एक भी दिन ऐसा न हो जंहा लोकतंत्र की मजाक न हुई हो|  छोटे से  गाँव से लेकर देश की व्यवस्थामे लोकतंत्र की बुराईके  कारण प्रजा व्यथित है|   चुनाव के समय छोटे से सदस्य से लेकर विधायक की पसंदगी कैसे होती है?क्या लोकप्रिय और  सच्चे दिलसे  जनता की सेवा की इच्छा रखने वाला पसंद किया जाता है ? चुनाव  प्रक्रिया के दौरान कितने सवाल उठते है | चुनाव के बाद सदस्य -विधायक होने के बाद ....? हनारे चुने हुए ,क्या हमारे बिच कितने  होते है?  हमारे सवाल- हमारी समस्या सुनते है ? सोचते है ? हल ढूंढते  है ? 

           सच्चा  और प्रामाणिक नागरिक  संसद -विधानसभा के  दृश्य देखकर  कितना व्यथित होता होगा ?  और सोचता होगा की आखिर  हमने  ऐसे को क्यों चुने ?

      थोड़े बहोत  साल से   कुछ और  नई बुराइयां  हमारे   लोकतंत्र को छू गई है |  सब्जी की बाजार लगती है सदस्य को खरीदा जाता है, ग़ुम किया  जाता है,मजबूर किया जाता है |  उनमे खुद  सदस्य की भीलीभगत होती ही है | समझ में नहीं आता की ,क्या सोच होगी इन सब में ?

 जिन लोगो ने ,पुरे दिल से उनको चुना, कुर्सी पर बिठाया ,आशा अरमान रखे ,उन लोगो का -बड़े  समुदाय का इतना बड़ा विश्वासघात कैसे हो सकता है ?  

       क्या चुने जाने पर  सदस्य ह्रदयहीन हो जाता  है | उसका  मनुष्य होना ख़तम हो जाता है ? अच्छा आदमी  लोकतंत्रमें हो  टिक सकते है ? किया होगा  देशका ? क्या होगा हमारे लोकतंत्र का ?   कुछ  न खुश सोचना ही पडेगा |क्या हम कुछ करा सकते है? 

       ताजुब की बात यह है की हमारे ही मत से चुने गए ,हम को तो बड़ेतौर  पर भूल जाते है| खुद की  उलझन  में ही पड़े  रहते है\ यह भी सच है की थोड़े बहोत ही पुरे प्रामाणिक है मगर बहुधा तो केवल और केवल स्वार्थ के लिए ही चुनाव लड़ते है--जीतते है|

     इतना बड़ा लोकतंत्र  फिर भी हम लाचार! क्या करे हम? पहली बात -उम्मीदवार की पसंदगी के समय जागृत रहे |किसी भी पक्ष को अयोग्य  पसंद न करे ,ऐसा शोर मचाये रखे| मुश्किल है,मगर थोड़ी सी आवाज़ तो उठा सकते है| आज के  समय में अखबार,मीडिया और सोशियल मीडिया का भी पूरा सहारा तो ले सकते है| दूसरी बात ,मतदान अवश्य करनेकी | ऐसा देखागाया है जो लोग तंत्रकी  टिपण्णी करते है ,उन लोगोने मतदान नहीं  किया होता है ! ज़रा  गंभीरता से सोचो- ज्यादा उम्मीदवार, कम मतदान में  जितने वाले के मिले हुए मत  कितने प्रतिशत  होंगे?  कभी कभी २० से २५ प्रतिशत मत लेने वाला १०० प्रतिशत आबादी का नेता कहलाता है | इसका आखिर जिम्मेदार तो है ही है न |    

       "नोटा " भी तो अच्छी बात नहीं है| यह तो अपने आप का  ावमयूलन  है|  ईश्वर ने इतनी बुद्धि दी राखी है की खड़े हुए उम्मीदवार में कौन सबसे कम बुरा है | नोटा  का मतलब मुझ में निर्णय शक्ति  नहीं है|  आओ ,आयाराम -गयाराम का पूरा सामाजिक बहिस्कार करे | पुरे दिल से लोकतंत्र का आदर करे | टिपण्णी से बचकर खुद से हो सके इतना करे-|यह भी तो एक दे शसेवा ही है न |  अस्तु|